dos pedantes que quieren compartir frondoso saber; el lenguaje es apto para españolitos; tranquilos

lunes, 3 de septiembre de 2007

Fluir


Cuando en 1962 Gyorgy Ligeti tras repasar concienzudamente las intenciones que le habían llevado a crear la obra de la que vamos a hablar vio cómo ésta se programaba como guinda de la Gaudeamus Music Week, en Holanda, empezaron a confundirse en él estados de entusiasmo con auténticas taquicardias; "bien, por fin se va a estrenar mi obra" debió de pensar el bueno de Ligeti, al mismo tiempo que se le pasaría por su húngaro-hebrea poblada cabeza: "ay Dios, la que se va a liar". Y es que, como suele pasar en estos casos, la organización del país del tulipán -que se sentía enormemente honrada de contar con un compositor contemporáneo de la categoría de Jorgito (no olvidemos que sus obras hasta el momento -Atmospheres, Apparitions y Volumina- habían causado un gran impacto mundial)-, tuvo en enorme consideración la obra que se iba a interpretar... sin haberla escuchado (o visto sería más correcto decir) previamente. Me imagino al paleto de Walter Maas, encargado de dirigir el show-Gaudeamus, repleto de emoción al ser él responsable de la idea, ante la circunstancia de dar la cara frente a numerosas autoridades y público burgués que asistiría al evento, entre los que se encontraba Willem Marinus Dudek, el arquitecto que había realizado el diseño del magnífico auditorio donde se iba a representar.
Ni puta idea de lo que iba a hacer este hombre, ni falta que hacía. "¿Qué quieres, 100 metrónomos? Yo te los busco hombre... por cierto, ¿eso no es lo que se pone en lo alto del piano al lado del busto de Mozart? ¡Dadle lo que pida al maestro!". Tenían a un director, diez intérpretes y una obra compuesta por un músico de reconocido prestigio, ¿Qué podía pasar? Además la pieza llevaba en su título la expresión (referida a la romántica forma musical) "Poema sinfónico", "Anda, como Así habló Zaratustra, de Strauss, pero qué bonito" debió pensar Walter.

Cuando el público entró en la sala, vio a diez intérpretes, impecablemente vestidos y a un Gyorgy Ligeti que no paraba de sudar, que haría el papel de director. Evidentemente, cuando a la señal de Ligeti los diez hombres hicieron funcionar simultáneamente los metrónomos, previamente preparados y, acto seguido abandonaron la sala, dejando al público allí solo contemplando esos cacharros con sus molestos tic-tacs hasta que dejara de sonar el último de ellos, en función de la cuerda (a todos la misma, es decir, unos quince o veinte minutos que duró la broma, oiga) y del tempo asignado a cada uno de ellos, se montó la de Dios en Cristo, hasta el punto de que Dudek (que casi acaba a hostias con el pobre Ligeti) dijo que su noble edificio había sido ultrajado por ese enorme truño al que llamaban "obra musical".

Y es que en esto del arte hay cada pedazo de caradura y vividor que se creen que se le puede tomar el pelo a la gente así como así. Tenemos desde los que se dedican a depositar literalmente su mierda en una lata de conserva (pero qué asco, por Dios), hasta (no se lo pierdan) otros artistas empeñados en llenar una cubeta con lefa de donantes anónimos. Y esto desde la rama más escatológica, que luego tenemos a los provocadores porque sí, "porque lo digo yo y no tengo la obligación moral de explicarlo, y si me criticas te estás cargando la libertad que impera inalienablemente sobre cualquier manifestación artística", pero hombre, adónde vamos a ir a parar, como os coja el gañán sus vais a enterar de lo que vale un peine, hombre.

Todo esto, y ahora rompiendo un poco (por mucho que me cueste) la línea habitual, no tendría la mayor importancia si consideramos una serie de aspectos a tener en cuenta alrededor de la "polémica" obra de Ligeti y que trataré de exponer a continuación de manera que lo entiendas bien, españolito (o... mejor no, que no tengo ganas, jódete):

La idea definitiva que esconde esta obra es, en palabras del propio maestro, "la interacción entre ritmos periódicos determinados individualmente y una estructura global poli-rítmica acumulativa" que, repito, no te lo voy a explicar, mi buen españolito pollapana, pues no es más que eso. Haber terminado el COU.

Es decir, tras haber compuesto las obras que mencionabamos antes y que, decíamos, consolidaron a Ligeti como un compositor contemporáneo de primera fila, nuestro buen maestro buscaba ahondar más en el concepto de la continuidad, pues (pon en el emule "2001: a Space Odyssey OST", anda, que eso sí que lo sabes hacer), refiriéndose a éstas: es esta una música que da la impresión de que podría fluir de manera continua, como si no tuviera un principio y un fin; lo que escuchamos es una sección de algo que ha comenzado eternamente y que continuará sonando para siempre... (es por eso también que Ligeti considera extremadamente importante, para crear -y recrear- esa fluctuación, que el público asista a la interpretación una vez ha comenzado; que no vea como se ponen en marcha los metrónomos).

En un principio esta obra, considerada de carácter post-dadaísta, tenía la intención de ser una provocación (ah, mira, como los de arriba) al medio musical que se había academizado por utilizar casi obligatoriamente la técnica de composición serial. Sin embargo hay que matizar algunos aspectos, no todo va a ser provocar, a ver si un día te vas a llevar una hostia:

1. Desde pequeñín, Ligeti sentía una enorme fascinación por los mecanismos autómatas, que fue lo que probablemente le llevó a experimentar con los desfasamientos temporales de un número determinado de metrónomos (y donde el elemento humano constituiría tan solo el factor desencadenante de ese fenómeno).

2. En 1960 Ligeti escribe un artículo en la revista alemana Die Reihe llamado "Metamorfosis de la forma musical" en el que habla de la estructura temporal de Gruppen fur Orchestrer, de Karlheinz Stockhausen (una obra en la que Stock dispuso los instrumentos con separaciones de espacio entre unos y otros para lograr diversos tempos): "Las obras contemporáneas dependen en su diseño formal más en cuestiones de textura que en cuestiones de armonía, contrapunto o trabajo temático".

3. Pese a que los conceptos de continuidad y discontinuidad se formularon claramente en los años cincuenta (por lo que se podría pensar que Ligeti no estaba inventando nada nuevo) y podemos encontrar ejemplos en Ives, Nancarrow, Stockhausen, Xenakis y Cage; podemos excusar al húngaro por haberse perdido todo eso en su periplo europeo, ya que fueron movimientos de vanguardia de USA. Por eso (y además), aunque Ligeti no estuviera plenamente involucrado con la idea de hacer música con nuevos medios tecnológicos (como lo estaban Xenakis, Stock y otros compositores de la época) la tecnología se convierte en esta obra (y en otras que compuso en ese período) en el elemento meta-humano que va a permitir experimentar con la simultaneidad de texturas rítmicas.

4. Mi amigo el doctor Rocha Iturbide (que me está ayudando enormemente a escribir este post: a cada uno, lo suyo), en su tesis: Las técnicas granulares en la síntesis sonora, desarrolla una teoría acerca de una estética cuántica de la música que surge a mediados de los años cuarenta, y que desemboca en una clara alternativa a la música métrica medida que impera en Europa desde el Barroco, y señala muy acertadamente tres elementos nuevos que no existían anteriormente y que van a intervenir para crear un juego dialéctico de estados opuestos mucho más complejo: indeterminismo (la música aleatoria es una buena muestra de ello, rompiendo con el serialismo integral del que hablábamos en el punto 1.), la complementariedad (la suma de los elementos indeterminados dan lugar a que exista -hasta cierto punto- una dependencia entre ellos) y el continuo (la fluctuación continua a la que se refiere Ligeti en obras como Atmospheres).

5. Los dos extremos que existen en la estructura musical, el de lo indeterminado y lo determinado, fueron explotados respectivamente por John Cage y Pierre Boulez. Si a eso le añadimos que Iannis Xenakis fue el verdadero innovador del concepto de continuo -ya que fue quien finalmente eliminó el sistema de notación de la música occidental (en cuanto a frecuencias y tiempo se refiere), y que desarrolló la noción de estado sonoro masivo para después imaginar transiciones entre estados sonoros masivos de continuidad y estados sonoros masivos de discontinuidad- podemos concluir que esta obra de Ligeti es probablemente la única en la que se puede encontrar una fusión entre el indeterminismo de Cage, lo continuo-aleatorio de Xenakis, y elementos posteriores a Ligeti, como el minimalismo de Glass y Reich, así como los procedimientos técnicos para llevarlos a cabo.

6. El Fluxus (caracterizado, como sabemos, por la importancia que le dio a la idea del fluir en la vida y el arte) adopta esta obra como icono del arte en acción, traspasando así la consideracion de obra capital de la música contemporánea para introducirse en otros campos filosófico-estéticos.

7. Conclusión (cortesía de Rocha Iturbide; agradecido eternamente): A pesar de la organicidad aparentemente azarosa del Poema Sinfónico, esta es una obra completamente imbuida en un proceso de un continuo perpetuo en el que sin embargo existen elementos de discontinuidad constante, que la convierten en una obra de carácter cuántico al igual que sucede con varias obras de Xenakis y Stockhausen, pero con la singularidad de constituir un proceso único y complejo). Aaaaay, Maas, y tú que te creías que con "Poema sinfónico" ibas a escuchar a Liszt o a Berlioz...

Entonces, ¿qué es Ligeti?, ¿un músico? ¿un artista conceptual? ¿un matemático? ¿un esteta? ¿un científico?... Un puto genio es lo que es.

Antes de pasar a visualizar la obra he de puntualizar, a modo de curiosidad que la partitura original (que se encuentra en un libro de arte del movimiento Fluxus) consiste en una serie de instrucciones de como llevar a cabo la ejecución de dicha obra; en ella se especifica desde la cantidad de cuerda que ha de darse a cada cacharro (o la posición exacta de los metrónomos y ejecutantes), hasta instrucciones de ¡cómo y de dónde sacar 100 jodidos metrónomos!, con la intención claramente didáctica de que todos podamos llevar a cabo esta interpretación. Bravo, maestro.
Posteriormente Ligeti publicó otra partitura, que se acerca más a la interpretación que van a ver a continuación: con todos ustedes, Poème Symphonique pour 100 metrónomes:



7 comentarios:

the cosmogonic escrotolitum dijo...

Estupenda buena mierda de post...aunque me encuentro algo confuso sobre la cuestión de si es preciso relacionar esta obra con el fluxus; quizá habría que distinguir entre lo que es un fenómeno aleatorio y otro estocástico; en otras palabras: hay una linea muy fina-otras veces tremendamente gruesa-que distingue el manera europea y norteamericana de plantearse la Nueva Composición (por cierto, del siglo pasado...); cuando Cage utiliza un "método aleatorio", resulta que No Lo Utiliza; cuando Xenakis utiliza una ecuación no lineal, limita las posibilidades, y el resultado: esta "generando" un fenómeno estocástico, por supuesto indeterminista(en ambos casos); la clave está en la manera en que llegamos: desde una tradición intuitiva cósmica norteamericana(que me aventuro arqueológicamente a remontar a whitmann, Thoreau, y un gabacho antieuropeo llamado Satie), o desde una tradición post-racionalista europea, que busca dar pasos más allá del serialismo(es decir: europeos sin sentido del humor, con descompensación intelectual en sus mentes tricerebrales: ahí meto yo a Stockhaussen del tirón, no lo saquemos de la vieja europa, por favor);
a título personal: a mi me aburre ya mucho toda la "contemporanea" post-messianista europea, y mira que le he escuchado años, pero dónde se ponga la sencillez de un lou harrison-por ser provocador, digo, y citar el más sentimental-quíteme usted todo bouleznismo y pajas mentales varias.
¿dónde metemos a ligeti, y en concreto esta obra? la primera respuesta es muy dificil, yo no la sé, porque en ligeti está casi todo...para la segunda, contéstame si los metrónomos están programados, y hasta qué punto...
una última cosa:¿ existe tal idealización "cuántica" en estas músicas?...en cuanto a intención si, pero no en cuanto a resultados-aunque hay ciertas obras "granulares" de xenakis, cuyos resultados estéticos son escalofriantes, verdadera Metal Music machine. A nivel de las caracteríticas del proceso, parece que habría que idelizar la dinámica subatómica-si de esto se puede hablar ya-con una indeterminación aleatoria radical de un I-Ching, que con un proceso estocástico no lineal semi-controlado.
perdón por las imprecisiones;
lo del humor creo que si es cierto
también perdón por mi furibundo cageismo.
y...en fin, te quiero, y que me has inspirado algún post sobre la cuestión del tiempo no lineal para la próxima

Anónimo dijo...

Muy grande la foto del demagogo

GALINSOGA dijo...

Atronador.

Y debo decirlo yo también: la foto del demagogo... jo-jo-joderrrrrrrrrrrr! qué desprendimiento!

Abrazos!

Luis Alvaz dijo...

Pues déjeme decirle que su post es todo el Ensayo del dr. Manuel Rocha Iturbide, "Los 100 Metrónomos de Ligeti", a quien le debo una colaboración en mi tesis de Radiaorte.
Le sugiero que parafraseé y cité.
Este ensayo está en la página de CCapitalia, la www.artesonoro.net y en la Revista Pauta No. 87-88 de julio a diciembre de 2003, editado por CONACULTA

Vino Mariani dijo...

Pues déjeme decirle yo a ud., mi querido intruso:

1. Que he citado al sr. Iturbide no en una, sino en dos ocasiones a lo largo de "todo" el post.
Así que no se me pase de listo.

2. La fuente cursiva o itálica se suele utilizar para parafrasear, como por lo visto ud. bien desconoce.
No se me pase de listo.

3. Si el sr. Iturbide interviniera y me pidiera que "parafrasee y cite" lo haré encantado PUNTO POR PUNTO Y COMA POR COMA (uy, a lo mejor tampoco sabe ud. lo que es eso).
Pero no porque ud. me lo pida.
No se me pase de listo.

4. Es más, si me pidiera borrar "todo" el post también lo haría, ya que no he obtenido su permiso directo (como es el caso del post "Madre Patria", ahí si he obtenido un permiso que puedo certificar y SÍ es TODO el jodido post)
No se me pase de listo.

5. Puesto que me he BASADO en gran parte en un ensayo suyo (y en otras fuentes, tranquilo, como por ejemplo mis humildes conocimientos sobre el sr. Ligeti; probablemente y aunque a ud. le parezca que no, mi título del Conservatorio Superior vale tanto como el suyo, si es que lo posee), no le veo el sentido a intervenciones fuera de lugar como la suya.
No se me pase de listo.

6. No se me pase de listo.

Luis Alvaz dijo...

No quise ser un intruso, ya que este blog no tiene ningún filtro, por lo que asumo que cualquiera puede comentar sin ver maniatada su libertad de hacerlo.

Lamento que haya tomado tan mal mi comentario. La verdad sólo era una simple sugerencia. En realidad no entiendo el término "no se me pase de listo" cuando creo haberme expresado de una manera sensata y amable.

Nunca puse en duda sus conocimientos sobre Ligeti o sobre música. El simple hecho de que usted dé a conocer toda esta información hace que yo le admire.

Le pido una disculpa, y prometo la próxima vez hacer comentarios más propositivos.

Saludos.

Vino Mariani dijo...

Queda disculpado.

Retiro lo de "intruso". Tiene ud. razón, aquí no vetamos a nadie.

Bonito blog el suyo.

MANIFIESTO DE LA SUPERIORIDAD MORAL DEL BUEN CHULOPOLLAS

Nosotros, músicos chulopollas, perdonavidas y pedantes, juramos someternos a las siguientes reglas establecidas por:1. La armonía tonal es reflejo de imposiciones marcadas a través de los siglos por la tradición occidental, el Estado y la Iglesia. En la sociedad de hoy esto carece de todo sentido, por tanto nuestras obras se emanciparán de cualquier servicio impuesto por la sociedad, y en consecuencia de cualquier obligación comunicativa y lingüística.2. La escala pentatónica natural queda prohibida bajo cualquier contexto, no así si se utiliza en forma híbrida con otro tipo de escala así como si en su uso se añaden cromatismos que reflejen dos dedos de luces en el intérprete.3. Cuantas más alteraciones propias aparezcan en la armadura y accidentales en la partitura, mejor, por supuesto. Componer en Do Mayor y en La menor es de subnormales.4. La sensible NUNCA resuelve en la tónica (¿estamos locos?), así como quedan prohibidas las cadencias perfectas y auténticas (eso para la tuna está muy bien, queridos, pero no para seres superiores).5. Las disonancias y acordes de 7ª, 9ª, 11ª, etc. TAMPOCO pueden ser resueltos. La sensación creada en el oyente debe ser la de un progresivo estado de incomprensión y mala hostia para con el músico ("¿qué poyah hace?")6. Se valorará muy superiormente al músico que en una misma obra utilice los 24 acordes que se pueden formar sobre la escala cromática.7. Si la obra musical va acompañada de texto, éste estará escrito en un lenguaje que sólo YO entienda.8. Las cuartas y octavas paralelas están permitidas, no así las quintas, propio de jevis de instituto que imitan a Black Sabbath.9. En cuanto a la instrumentación, el músico perdonavidas buscará utilizar siempre los instrumentos más raros y desconocidos para la gran masa. En el momento en que uno de estos instrumentos empiece a cobrar un mínimo de auge o se ponga de moda, el músico perdonavidas renunciará a su uso y buscará otro más raro todavía.10. El músico perdonavidas se sentirá culpable si utiliza una guitarra (y si es eléctrica más) a la hora de interpretar o componer sus obras.11. Pese a que el músico perdonavidas no tiene la obligación moral de explicar sus obras, si se viera en esa situación utilizará un lenguaje técnico-pedante que sólo él entienda. Es decir, se las explicará a sí mismo, ignorando a sus interlocutores.12. El músico perdonavidas debe ser un burgués que destine la mayor parte de sus ingresos a adquirir instrumentos de alto coste que le permitan innovar en el lenguaje y estética musicales, aun renunciando a que sus hijos estudien una carrera y tengan que hacer un módulo de FP.13. Las músicas de tradición oral y regionales quedan prohibidas. España es UNA.14. El músico perdonavidas no debe disfrutar cuando escuche música o cuando asista a una representación. Su misión es ANALIZAR lo que está oyendo. Sólo mediante la penitencia alcanzará la santidad y superioridad musicales.15. El músico perdonavidas se reserva el derecho de SENTENCIAR cuando le plazca, teniendo sus máximas la categoría de verdad suprema, del mismo modo y con la misma autoridad que lo hacen periodistas y críticos ignorantes de 2ª.16. El músico perdonavidas está autorizado a reírse en tu puta cara y llamarte mongolo si pronuncias tópicos del tipo de: "Las mejores baladas son las jevis", "El mejor guitarrista es Mark Knopfler, porque toca con los dedos", etc.17. En cuestiones musicales de cualquier índole y de cualquier género, lo que diga el músico perdonavidas ES LO QUE ES. Primero está Él, luego otra vez Él, y luego estás tú.18. Este manifiesto adquiere la categoría de MOVIMIENTO, pasando a denominarse “perdonavidismo” y sus seguidores “perdonavidistas”, por la misma razón que cualquier otro como el Dogma o similares, es decir, por mis cojones.
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"este blog nace con el propósito de expulsar de ESPAÑA toda la mediocridad y el mongolismo, reflejando para ello aquí algunos ejemplos de tal comportamiento pre-hominido del mismo modo que los Reyes Católicos, viendo peligrar la indestructible unidad de ESPAÑA, expulsaron a esa manada de homosexuales circuncidados"

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